浩瀚、深邃、威严、静谧、悠闲、奇妙,远近游客一走进群山簇拥日月为桥的紫鹊界梯田,便掉进“图画”的迷宫“哲理”的悟省,在远离尘嚣的山野找到了照彻自己的“旁的镜子”。亚里士多德论证“逻辑分析学”,字面含义是“释放”,紫鹊界梯田折射物质世界本体融合的“浑沧之气”,山间坡垅形成秘密花园各自都有行踪情味。感受美畅思爱都来自“温柔的提醒”,这里已经跻身国家自然文化双遗产之列,正在用集智聚力的构筑辙迹对话世界!
(摄影/方建宏)
春来水满田畴,夏季佳禾吐翠,秋天稻谷镶边,冬日银装素裹。作为居家休闲避暑旅游的好去处,紫鹊界的每扇吱呀门开都传递热情,这里的山民有这样的“本事”,把梯田“叠”到了莹明耀眼的天上,天地人共同泅渡储蓄创造开垦的“推动力”,让“世界的灵魂”在“人的灵魂”中表现出来。古梅山的极土乡音句句讲起,大中华的宏阔记忆阵阵翻新,这里使南方高山畲田成为千寻碧落,有着柴香的黏炉火的舔,有着四季交替明显的胎记,漫山遍野的忙碌身影让人心生敬意。
具象、抽象、印象,叫做“三象合一”,文化高度思想深度都来自多视角切入的现实生活。渍入血汗的田和飘散甜香的米,都在这里称得上可见可感可触可思,一茬茬丰收是满世界广为传开的好消息。具有“神的特性”的紫鹊界梯田,层次分明,气势磅礴,取精用宏,固本开新。湘中大地是久远炽热的“梦里老家”,装配着观察的“反映镜”和热情的“贮存器”,让生产劳动的本色犹如“物华天宝”,岂能忘了当年砍除荆棘的斧锄,还有那把照亮脸庞照亮天地的山火?
(摄影/罗中山)
如弦月,如铜镜,如丝带,如诗书。紫鹊界梯田宏观微观都构成极为特异的造型,400多级梯田远看上去曲线蜿蜒,故被称之为“大地的雕塑”,田埂和溪流向远方伸展遥迢的路,这里被写进漂亮美文被拍进精彩视频。天空繁星点点,文明浸染深深,千百年来,生活总是被热切地放在心尖上,总是寻思如何“安身”和“安心”,总是写实抒情从不遥远虚空,“人是万物的尺度,是存在的事物的尺度”这句话是适用不变的,“创造是独立自在无穷无尽的”这句话也是适用不变的。
“爱美本身的人总是清醒的”,紫鹊界梯田有着灵魂突然震动惊诧的“气场”,鲜活绚丽于万物言说,蕴含着特有的几何学、天文学、物理学、和声学、水利学、气象学、美食学、心理学和消亡学,沸腾着禾桶谷箩斗笠稻垛喜鹊麻雀牛羊鸡鸭晃动叫喳的山林场景。朴素谦逊的作物总会被生活的大篓拾收,连花睡草眠有时也成为主角,屋场几声犬吠恍如打响天堂,对如水年华的赞词垒积在火红的春联里,这里的经济正在跨越式全方位的努力发展。
(摄影/方建宏)
始于秦汉先古,续于唐宋以降,曾得益于当时“输牛贷种使开垦,植桑种稻输缗钱”的对口扶贫政策,现今的紫鹊界梯田可说是“厢厢披绿铠,级级拾黄金”,值得感叹和歌颂的是人类的充沛激情高尚情操。“乾坤展清眺,万景若相借”,这里缕金错彩的田垄共有8万多亩,散发出2000多年的历史遗韵,许多杆栏式板屋“房龄”已逾200多年,“火耨山伐”的古调正弹响现代的新弦,所有的生长成长全都体现出不断付诸行动的实践成果,“志不可乱也”。
老子说道,“道生之,德畜之,物形之,势成之,是以万物莫不遵道而贵德”,紫鹊界梯田“浚通着中华文化的源头活水”,时刻牢记着学习文化弘扬美德的“根”和“魂”,在脱贫攻坚乡村振兴中改变着曾经贫困的面貌,因山绵延与世隔绝的日子一去不复返。不论是山、是凼、是坑、是沟,紫鹊界梯田都会循环接续地捧出朝暾晚霞,蕴孕着元气饱满绽吐欢笑的生命胚床,用心保存的族谱生发一代代传承下去的故事,土穴里爬出“沙漏之蚁”,孩子们捡拾“精神坚果”。
“凡是人,皆须爱,天同覆,地同载”,当地山民白天在稻香飘溢的田垄遇着,晚上在昆虫合唱的夜里遇着,用微笑“话”友情,用点头“话”知遇,生活的浮躁焦虑一一遁去,“德不孤,必有朋”,空灵山水是复杂人际关系的“处理器”。如果真的有“感应”,如果真的有“纯思想的锚”,那就应该放进紫鹊界梯田犹如大海波涛的历史岁月之中,哲学家康德曾说过这样的经典话语,“三样东西有助于缓解生命的辛劳,那就是希望、睡眠和微笑”。
“五行即五材,民并用之”,紫鹊界梯田有着天然的灌溉系统,一年四季都不会出现缺水的暌违现象,连沁着水的苔藓也显得纯洁雅静,当地有一句话说得好,“天下大旱,此地有收”。不用挖沟引渠,不用山塘水库,因为这里有着植被蓄水土层积水的“小气候”,遮蔽隐藏着极为科学的水利知识,许多专家都有兴致地到这里进行实地考究,自然生态总是段段连天地处处有学问。“上善若水,水利万物而不争”,既指的是水流泽被万物,也指的是善行滋养品行。
(摄影/方建宏)
有着旅游者的“入”和打工者的“出”,有着唱山歌舞草龙打糍粑的传统“习俗”,有着总天地万物之理的“造化”和“根柢”。紫鹊界梯田不衰不萎不枯,的确让人感受丰富又难以一一的说清,总是在认识中给人以“优秀”的赋形启示,充满“新旧相推、日生不滞”的躁动,革命导师列宁说过,世界哲学史“就是整个认识的历史”。如果说,紫鹊界梯田称得上是“神采飞扬”,那么,“神”是指渗透融汇的哲学思辨,“采”是指变化万千的视觉享受。
“像牛一样劳动,像土地一样奉献”,在一再叠唱深刻生命的万千悲喜里,这里的山民在用勇敢顽强与时光历史用力拔河。紫鹊界梯田可说是从不抛荒,每年都有优质大米从田丘收获,打谷机扬起日子温软岁月婆娑的悠扬旋律,大国粮仓靠的就是像紫鹊界梯田这样的产粮出粮。风在梳捋爱泛涟漪,经勾皴擦点染的大地美如诗画,海拔500米至1500米上下纵横捭阖的巅峦田畴,正成为圣灵符号和家园象征,正成为历史、文化、艺术、农耕、民俗最好的“教育场所”!
灯星塘显示厚重,文笔峰点染文采,灵公界连通天路,丫髻寨品味禅茶。高岸为谷,深谷为陵,大音希声,大象无形,在片片紫云英块块油茶籽的侧旁,在作为宇宙粒子的彗星划过天际的瞬间,紫鹊界的山民展现出自强不息的深远智慧,在云端辛勤播种在镌刻英雄业绩。日子按图索骥又积理衍进,山民们时常地斟酒送茶娓娓道家常,在这些感事感怀都有幸福滋味的“家常”里,“人,动物、植物、岩石、星辰、火焰,声响和色彩都必须融为一体”。
(作者/新化县作协副主席 谢辉利)
来源:新化新闻网
作者:谢辉利
编辑:曾斌初